Damit der Kontext meiner Antwort noch klar wird, hier noch die Antwort von Erdinç:
Zu 1) Bei 5:43-48 musst du auch 5:66-68 beachten wonach alle 3 Bücher zusammen als Befolgung dienen. Desweiteren vom Glaubensbekenntnis Abrahams die Rede ist, nicht jedoch die des Koran. Deswegen muss man schauen was dazu in der Tora steht und das ist die Beschneidung.
Zu 2) 60:4 bezieht sich nicht auf das Glaubensbekenntnis sondern wie du erwähnst “zu einer Geschichte.”
Ich verstehe nicht warum du 87:18-19 heranziehst. Dass die Lesung alle Beispiele enthält hat ja mit dem Glaubensbekenntnis Abrahams, das in der Tora steht, nichts zutun.
Zu 3) Ab dem 8. Tag ist die Beschneidung vorgesehen. Es ist nicht richtig von einer Verstümmelung zu schreiben, das ist respektlos. Ich könnte dir dann gleichberechtigt über deine Leugnung schreiben. Beschneidung reicht also aus. Außerdem was ist mit den Juden die nach 5:43 mit der Tora urteilen sollen und somit Gott selbst sie “verstümmelt”? Sicher? Ob 8 Tage viel oder wenig sind bestimmt Gott nicht wir. Desweiteren ich auch anführte dass man sich nicht beschneiden lassen muss. Es bleibt freiwillig. Außerdem steht das Glaubensbekenntnis an keiner Stelle im Koran sondern in der Tora. Die wiederum ist wie bereits erwähnt auch zu befolgen (5:66-68). Wenn wir etwas nicht wissen wie etwa das Glaubensbekenntnis Abrahams sollen wir die Leute der Ermahnung fragen welche auch Juden sind (16:43, 21:7)
Meine Antwort:
Es reicht schon, dass die Verstümmelung eine irreparable, irreversible Änderung in der Schöpfung darstellt (4:119), die von Gott als beste Verfassung (95:4) beschrieben wird. Damit müssten, selbst wenn man deiner Theorie von 5:66-68 folgt, alle Religionen mit der Verstümmelung aufhören aufgrund koranischer Vorgaben. Mit Verstümmelung ist hier auch keine Provokation beabsichtigt, sondern die Beschreibung der Verschlechterung des körperlichen Zustandes aufgrund des unzuläßigen Eingriffs.
Verstümmelung (alternative seltenere Schreibweise: Verstümmlung) bezeichnet die als nachteilig bewertete, radikale Veränderung der Gestalt durch äußere Einwirkung.[1][2] Der Begriff kann sowohl für den Vorgang wie auch für das Ergebnis stehen.[3] Verstümmelung kann mit Verlust von Funktion oder wichtiger Bestandteile einhergehen.
https://de.wikipedia.org/wiki/Verstümmelung
5:66-68 kann man doch nicht einfach auf alle anwenden, das sind unterschiedliche Konzepte, die hier vermischt werden. In 5:64 geht es um eine Aussage, die Juden machen sollen. Durch 5:65-66 wird auf die Leute der Schrift (Thora und Evangelium) hingewiesen. 5:67 ist ein Einschub, die Offenbarung genau zu verkünden und nicht dieselben Fehler zu begehen wie die Gemeinschaften vor uns. 5:68 ist eine Fortführung und es wird auch ausgesagt, dass es mehr gibt als nur Thora und Evangelium für sie (ebenso in 5:66). Dies wird ja mit einem Beispiel in 5:32 einfach verständlich, da es diese Vorschrift nicht in der Thora gibt. Und damit würdest du insbesondere einen Widerspruch zu 5:43 erzeugen, da die Juden einerseits nicht den Propheten zum Richter erheben dürfen, der ja nach dem Koran zu urteilen hatte, und nur die Thora befolgen dürfen, aber dann sollen sie doch den Koran zum Richter erheben?
“Glaubensbekenntnis” ist das falsche Wort hier (vgl. die entspr. Verse 2:130, 4:125). Ich kann es auch anders begründen: Nichts wurde im Buch ausgelassen (6:38). Also auch nichts, was wir über Abraham wissen müssten, da ja die Lebensordnung vervollständigt wurde (5:3). Mindestens würde ich erwarten, dass ein Hinweis auf die Verstümmelung gegeben wird in der Lesung, wie es bei anderen Fragen der Fall ist, wie z.B. in 48:29: … Das ist ihre Beschreibung in der Tora. Beschrieben werden sie im Evangelium wie …. Deshalb auch der Bezug zu 87:18-19, weil die Gemeinde davor konkretisiert wurde. Ein komplettes Auslassen der Verstümmelung wurde von Gott bewusst vorgenommen, vgl. 5:101. Und es wäre auch nicht das erste Mal, dass man Traditionen falsch verstanden hat bzgl. Abraham, siehe:
Du bist auf den dritten Punkt nicht wirklich eingegangen. Du wiederholst die Annahme, dass die Verstümmelung so zu verstehen sei, wie die orthodoxen Juden das verstehen. Dann kannst du gleich auch die Steinigung und die Todesstrafen wieder einführen. Und nicht “ab dem achten Tag”, sondern “am achten Tag”:
1.Mose 17,12 Ein jegliches Knäblein, wenn’s acht Tage alt ist, sollt ihr beschneiden bei euren Nachkommen.
Vgl.: https://www.die-bibel.de/bibeln/online-bibeln/gute-nachricht-bibel/bibeltext/bibel/text/lesen/stelle/1/170001/179999/
In den frühen judenchristlichen Gemeinden entstand die Frage, ob Nichtjuden, die Christen werden wollten, beschnitten und damit zuerst in das Judentum aufgenommen werden müssten (Apg 15,1-33; Gal 2,1-10; 5,2-6).
Und auf die Bibelstelle aus Jeremia, die ich zitierte, bist auch nicht eingegangen.
Wenn die Gemeinde Abrahams nicht mit den Geschichten konkretisiert worden wäre, hättest du ja Recht. Aber in den Geschichten der Vorangegangenen sind Lehren für uns, damit wir Achtsamkeit üben können (12:3, 12:111). Diese Geschichten finden wir gerade in der Lesung selbst.
